A ver. Mientras por la tarde, según recibí por correo, personas armadas atacaron el local de AIDESEP (Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana) a las 2 pm (¿La guardia dorada aprista? ¿Inteligencia?), en el Congreso de la República se debatía la derogación de los decretos supremos 1015 y 1073, la cual fue primeramente aprobada en su respectiva Comisión, por lo que pasa ahora al pleno para ser debatida (la derogación, se entiende).
Fuente de la foto: AIDESEP
Mucho se ha hablado del caso (y Godoy resume la situación), y más allá de si los medios (paro indígena, bloqueo de carreteras, secuestro de policías… de nuevo) son válidos o no (aburre cada vez que los periodistas se convierten en padres de iglesia y repiten «hay que condenar enérgicamente la violencia de los bloqueos»), no se puede negar la justicia en la demanda indígena. El envío de Brack Egg para negociar terminó debilitándolo. Más allá de si el humalismo llamó o no por teléfono, lo cierto es que si le preguntan al buen Brack si lo que se está discutiendo va a servir para algo y el responde «no», evidentemente lo van a regresar a su casa y van a pedir que vaya alguien de mayor peso. Ya el delirio es ver al Ejército Peruano entrenando para matar indígenas.
El tema de fondo (y sobre el cual ayer Rosa María Palacios patinó feo, al casi decir que los pueblos amazónicos buscan ser una nación dentro de otra y que eso no puede ser, sencillamente porque no) es que las comunidades indígenas no quieren ser otra patria, no quieren ser otro país dentro de un país (lo cual, RMP, es un derecho humano, cuando se habla de la libre determinación de los pueblos). Están básicamente peleando por sus derechos, derechos que además se los están ganando a pulso. En términos liberales, para que se entienda, luchan por su territorio y por el modo que tienen de entender qué es territorio (que no termina en la propiedad individual, sino también colectiva, comunal, etc.). Allí no hay ONG’s que hayan inventado nada ni metido nada a las cabezas de nadie.
En fin, un amigo de la universidad me ha enviado un texto, y me ha pedido por favor que lo mantenga anónimo (cosa que incómodamente cumplo) en la publicación de un artículo suyo que publico en el blog de anexos. Extraigo unos párrafos e invito para que lean el artículo completo aquí:
El día de ayer altos representantes del gobierno han vuelto a llamar la atención sobre azuzadores, izquierdistas, comunistas, enemigos del desarrollo, perros del hortelano que manipulan a los indígenas en protesta desde el 09 de este mes. El último número de Caretas, da voz a un empresario anónimo que se extraña por un indígena que cava un metro y corta un cable, demasiado know-how para él. Por igual, si las conversaciones en San Lorenzo se cortan, debe haber un rojo titiritero detrás de indígenas ignorantes.
Yo pensé que ya habíamos superado eso de que en Uchuraccay se confunden las cámaras con rifles. Yo creía, en estos tiempos de mineras, petroleras y sus consultoras peleándose sociólogos y antropólogos recién egresados para oírles hablar de interculturalidad, que el etnocentrismo, la integración y la homogenización nacional andaban de retirada. […]
En principio ni el gobierno ni el resto de peruanos tendría que sufrir sobresaltos. A diferencia de otras latitudes, los indígenas peruanos no cuestionan la soberanía estatal, no cuestionan al Estado, más bien le reclaman inclusión. Su demanda va hacia el reconocimiento, es un reclamo por autonomía y no por soberanía. Es más, para no alterarle los nervios a nadie, aquí ni siquiera -como en el vecino Ecuador- se habla de nacionalidades, aquí se sigue usando la palabra Pueblos.
Los indígenas han mostrado voluntad de diálogo, una vez más han actuado pacífica, paciente y racionalmente. Estos pueblos, que con justicia aún se sienten experimento y colonia interna, que llevan los mayores índices de exclusión del país, que han protegido durante siglos el pulmón del planeta ahora herido por el conflicto político global y la voracidad corporativa de las industrias extractivas; estos pueblos indígenas que pelearon en el Cenepa contra hermanos de su propio grupo etnolingüístico para defender al Perú y se enfrentaron a Sendero en la selva central; estos pueblos, que son poseedores de una riqueza cultural y acervo de sabiduría insondable apenas vislumbrado, estos pueblos, señores del gobierno, se merecen más respeto.
Yo creo que está claro, más claro que el agua del Río Amazonas.
Más:
– El decreto 1015 o cómo el gran capital salvará al país (elmorsa.com)
Perútags: aidesep paro-amazonico pueblos-indigenas selva petroleo gas recursos-naturales marcha derogatoria decretos-legislativos 1015 1037 explicacion peru
Más claro todavía…
Para el apra, la derecha, los milicos y la iglesia: un pueblo capaz de luchar contra sus propios hermanos que pelearon bajo bandera ecuatoriana o que eligieron Sendero; es un pueblo fácilmente manipulable, al que no hay que escuchar sino saber manejar. Si ahora se han puesto saltones es porque los humalistas los han calentado. Y punto pelota.
La idiotez avanza.
pensaba en eso de «demasiado know-how» y recordé que hace poquísimo días vi en El Comercio una nota sobre sierra exportadora, con un textito de llamada que reza:
UN GRUPO DE CAMPESINOS DEL CUSCO ENCONTRÓ POR SÍ SOLO UN MODELO DE DESARROLLO PARA LOS MÁS POBRES. EL GOBIERNO TIENE LA OPORTUNIDAD DE CONVERTIRLO EN POLÍTICA DE ESTADO Y ASÍ VENCER LA POBREZA EXTREMA
http://www.elcomercio.com.pe/edicionimpresa/Html/2008-08-11/sierra-productiva.html
Creo que aca en Lima no entienden nada. La gente de por alla no cree en derechas ni izquierdas (como bien dice tu interesante título)
Ellos no luchan por política si no por convicción de vida. Un caso curioso es que cuando ellos salen a reclamar no salen como acá a quemar llantitas, salen literalmente a la guerra. Y si el ejército peruano «va a matar» dejenme decirle que ellos no se van a acorbardar por ello, con eso no amedrentan, esa clase de subyugo aún no funciona.
Ahí el que muere es un héroe de su comunidad y lo lloran y lo velan. Pero no se rinden
Ahora, ¿como lo se? Pues he sido testigo de varias protestas en mi tierra: San Lorenzo, un peuqueño pueblito de la Provincia del Datem del Marañón. La gente se enrola como para ir a la guerra, tanto jóvenes, como adultos, hasta niños.
Por otro lado, si esto estuviera pasando acá en Lima otra sería la cosa. Saludos
El estado peruano ha destinado y titulado mas de 12 millones de hectareas alas comunidades indigenas la costitucion de articulo 89 garantiza la propiedad a ellos sobre estos terrenos en el decreto 1015 hay una dispocision donde se dice ke las comunidades campesinas de costa, votaran para cualkier acto legal como venta de terrenos en su comunidad con 50% +1 mientras ke en las comunidades de la sierra y selva con el 2/3,osea ke si los indigenas desean vender su terreno por ejemplo tiene ke tener el 2/3 de los votos de sus abitantes.
En realida mas sorprende ke congresista elegidos por esas regiones no hablan estan todos mudos y ke los presidentes regionales a ecepcion de amazonas no hablan ni dicen nada..,yo creo ke muchas comunidades estan asesoradas mal porke kieren ke se anulen articulos del decreto sin especificar ke articulo de la ley ,porke solo algunos articulos tiene ke ver con la amazonia …
«Ya el delirio es ver al Ejército Peruano entrenando para matar indígenas»
¿Es que acaso el EP necesitaría un entrenamiento especial o particular para matas indígenas?
Si el periodismo repite ad nauseam algunos insensatos lugares comunes y se critica eso en ciertos blogs considero que esos mismos blogs deberían, por lo menos, procurar alejarse de esas practicas.
Ivo… ¿viste el video? Blaos.
que las nuevas generaciones muestren a las viejas que es pelear por libertad, con honestidad intelectual. los conservadores no creen en la libertad, creen en el orden a todo precio.
y los conservadores pertenecen a ‘grupos etnicos’ donde las mayorias desprecian a las indiadas, sean de cerros o de selvas. sumemosle el miedo historico al comunismo, y listo: el perro del hortelano vive hace mucho tiempo, alan solo lo volvio discurso oficial.
imponer leyes sin discusion publica es creer que las gentes involucradas son menores de edad o tarados manipulables. no se puede creer en «libertad» y defender este tipo de «democracia».
Vi el video Roberto.
¿Leiste mi pregunta?
¿Necesita el EP de técnicas especiales o particulares para matar indígenas?
Algo parecido fue con el tema de los soldados gringos en Ayacucho.
¿Se construyo finalmente la base que reemplazaría a la de Manta, Ecuador?
Ivo, a ver. Claro que leí tu pregunta, pero no venía al caso. Si ves el video, se ve un entrenamiento contra una turba con «lanzas». Eso no lo he inventado yo. ¿Necesitan los soldados peruanos un entrenamiento especial? No. ¿Entonces por qué lo hacen?
Luego, tu otra pregunta, ya me parece necia.
Sácate el quepí, aflójate los galones y para adelante comandante.
El Ejerecito, lo queramos o no, está entrenado desde siempre para mater.
¿Alguien vio en el mentado video algo especial referido en lo particular al aniquilamiento de indígenas?
¿No se protesta, y reprime, también en otras zonas del país?
asi como ayer Patricia Teullet se preguntaba por la irracionalidad de los nativos, que ‘no saben lo que les conviene’, hoy Carlos Adrianzen –sobre otro tema– dice que no hay que parar las reformas o se dejara la mesa servida a los «‘Huamanes'» (sic!). el ‘liberalismo’ de nuestros ‘ultra-liberales’ es mas heredero de odria que de adam smith.
No seas soberbio Roberto.
Deberías reconocer que te equivocas algunas veces.
No tengo quepís ni galones que quitarme, en cambio tu tienes unas anteojeras enormes que si deberías quitarte a la brevedad.
Esas anteojeras te llevan a calificar de necia una pregunta que lo único que hace es evidenciar el apresuramiento con que se lanzaron a AFIRMAR que en Ayacucho se instalaría la base que le tomaría la posta a la de Manta, Ecuador.
Yo no veo lanzas en el video, veo palos. Y claro, pódrían estar haciendo las veces de lanzas pero también los palos que usa Construcción Civiol en entornos urbanos o los palos que se vieron en Moquegua y un largo etcétera.
En el sitio de AIDESEO no hay mención alguna al supuesto atentado. En la prensa tampoco, lo que claro, no sería raro.
¿Alguien tiene datos que confirmen o no lo que menciona Roberto?
superbius. mi segundo nombre.
bromas aparte, ivo, lo único que planteé es que donayre como que debía dar alguna explicación, ¿verdad? nunca dije que los militares que estaban allá en ayacucho andaban construyendo base alguna, sino que donayre dijo que había una negociación con estados unidos para construir un aeródromo. simple. y sí, también dije que me gustaría que alguien le pregunte aquí sobre eso. de allí el debate se movió si la ayuda humanitaria puede ser entendida o no como propaganda política (pienso que sí, otros pensarán distinto).
que hay una serie de movidas geopolíticas por parte de estados unidos, es cierto. lo de la cuarta flota en el atlántico sur, parece que es algo que preocupa a muchos, salvo a perú, como que nos mantenemos al margen de cualquier discusión de ese tipo.
lo del video yo lo intepreto en el contexto en el que ocurren las cosas. veamos qué pasa.
sobre el correo, esto es lo que recibí (no copio la dirección):
«EN SANTA CATALINA (Lima) .. a las 11am … el local del AIDESEP han sido asaltados,
entraron con metralletas, les han golpeado y robado dinero q justo sacaban del banco, y mientras LES GOLPEABAN les preguntaron CON QUE ONGs TRABAJAN.»
1. ¿Porque no nos dices quien envía esa información sobre AIDESEP y el texto citado en tu post?
Ya parece un psicosocial al vezre.
2. ¿No es raro que raro que ni AIDESEP, ni ninguna ONG, ni ningún medio, ni ningún blog, ni ninguna lista de interés diga nada del asalto a la sede de la organización indígena?
Tendrás que confiar. No puedo hacer lo que pides, lo siento.
Bah!
Ahora juegan a las escondidas.
Difícil creer en algo que solo maneja un «X» y que, oh! cosa curiosa, no aparece ni en los medios ligados a la causa de los indígenas ni en boca de los propios supuestos afectados ni en ningún miembro de la sociedad civil adictos a AIDESEP.
Psicocial no es. Ver Perú.21 de hoy:
http://peru21.pe/impresa/noticia/tenga-cuenta/2008-08-20/222328
Bien, ya hay algo en los medios.
Cuando RMP hablando babosadas. Yo no pierdo mi tiempo viendo ese programa.
Aguafanta Carlitos, el programa de RMP es bueno (salvo los reportajes de Isabel Rengifo, donde varias de las veces se le sale lo cucufata), es una buena entrevistadora, escucha al resto (ahora mucho más que antes). Una cosa es que no pensemos como ella, y otra cosa es decir que habla tonterías o babosadas como dices.
Pero es cierto, que en algunos temas patina.
Me llegó esto a mi correo… para los interesados.
Plantón Frente al TC en Respaldo a los Pueblos de la Amazonía
Diversas organizaciones sociales, gremios sindicales e instituciones de la sociedad civil realizarán un plantón frente al local del Tribunal Constitucional exigiendo a ese organismo que se pronuncie en el más breve plazo sobre la demanda de inconstitucionalidad planteada por la Defensoría del Pueblo contra el Decreto Legislativo 1015.
Este acto se realiza en respaldo a la paralización indefinida que acatan desde el pasado 9 de agosto miles de indígenas amazónicos de diversas etnias, quienes han visto afectados sus derechos por la dación de esa y otras normas aprobadas por el gobierno en el marco de la implementación del Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos.
La manifestación se llevará a cabo este jueves 21 de agosto de 2008 a las 12:00 frente al local del TC, ubicado en el Jirón Ancash 390, Cercado de Lima.
Mayor Información:
[email protected]
Perdon, en que parte del DL 1015 señala la expropiacion de las tierras a las comunidades indigenas que es el motivo de la revuelta. Si pues, no hay manipulacion a las comunidades indigenas. JAJAJAJAJA
?
Recomiendo este interesante articulo que encontre por ahi:
http://accioncritica.blogsome.com/2008/08/20/p29/
Estimado Señor:
O yo tengo un serio problema explicando las cosas o usted tiene un serio problema entendiendome. ¿O tal vez un prejuicio?
1. Patine feo ¿en que? Si he dicho no una sino varias veces que la norma es inconstitucional desde el punto de vista formal porque viola un tratado que obliga al Estado a realizar una consulta previa y sugerí la vía del referendum después de su derogatoria o la declaración de inconstitucionalidad por el TC, lo que ocurriera primero.
2. El tema de fondo no es la propiedad de la tierra como erroneamente se ha repetido. El 1015 tiene un sólo artículo sobre adopción de acuerdos. La tierra no esta en juego. Esta en juego la cantidad de miembros de una comunidad requeridos para adoptar cualquier decisión.
3. El derecho a la libre determinación de los pueblos que usted defiende es el de la secesión. La historia establece que para eso suceda se requiere una guerra civil. Promover la creación de territorios y nacionalidades ajenas a la peruana es el antecedente de la creación de un nuevo Estado.
Los documentos existen, no me los he inventado. Los he leido y si me da un mail se los envió.
Atentamente,
Rosa María Palacios
Rosa María, estimada señora:
Yo creo que el problema es básicamente de entradas y/o enfoques. Creo que se equivoca y por eso pienso que fue una «patinada» (de acuerdo a información de primera mano, de personas que están realizando investigaciones y trabajo de campo en la zona, desde hace ya buen tiempo) al afirmar en su programa del martes pasado que las comunidades amazónicas son manipuladas por ciertas ONG’s en el tema de la construcción de su identidad, de la construcción de su «nacionalidad propia», etc.
Efectivamente, como inclusive Juan Ossio ha afirmado ayer, la figura de la comunidad amazónica no tiene más de 50 años, y es en mucha parte creación de Velasco Alvarado. Lo interesante allí (y es algo que no ve Ossio, por razones que no vienen al caso) es que esta figura de la comunidad ha servido como estrategia política de estos «comuneros» para presionar y acceder a ciertos derechos, históricamente postergados. Es decir, la figura de la comunidad abrió un espacio de negociación política que antes no existía.
De allí, que en el proceso, en las últimas décadas, frente a la pasividad, ineptitud y ausencia del estado peruano (siquiera para cubrir aspectos básicos como educación y salud, protección legal contra los informales, etc.), la figura de la ciudadanía intercultural haya aparecido como una alternativa, justamente para poder acceder a estos derechos, de nuevo, históricamente postergados.
(Hay un texto que siempre recomiendo, una investigación de Mark Thurner, De dos repúblicas a una dividida, reciéntemente editada por el IEP).
¿Quieren los pueblos amazónicos estar fuera del Perú? No. La foto que coloco en este post, y que proviene de la web de AIDESEP, es por eso más que anecdótica. En medio de la protesta exigen la creación de un Ministerio de Eduación Bilingüe, que más allá del tecnicismo habla y expresa un anhelo por un mejor estado, uno que realmente les sirva. ¿Quieren las ONGs (como IBIS, tan querida por la APCI, por ejemplo) crear una nación dentro de otra? No. Lo que buscan es que los nativos amazónicos se fortalezcan.
(El tema de las dobles nacionalidades, además, es algo que existe en tantos países que no se han separado ni mucho menos. Se pueden contar casos desde los Inuit en Canadá, hasta las autonomías catalanas y vascas en España… es decir, pienso, se podría ser awajun y peruano simultáneamente, sin que eso signifique un dilema patrio. Es cosa de ser imaginativos).
Entonces, el tema de fondo no es la 1015 o la 1073, sino (desde mi punto de vista, que además es totalmente discutible), cómo el Estado se relaciona con los ciudadanos, con aquellos ciudadanos que con la República, con la idea de una sola ciudadanía, terminaron perdiendo inclusive derechos reconocidos por la corona española.
Ahora, de hecho me gustaría ver los documentos. Mi correo es [email protected]
Atenta y cordialmente,
Roberto
PS. Sigo pensando que se puede discrepar. Prejuicios, por supuesto que existen y en todos lados. Por eso me refiero que hay dos enfoques distintos y que estos enfoques (además perfectibles, corregibles) obvian algunos puntos, algunos detalles, algunos hechos.
http://amazilia.wordpress.com/2008/08/21/que-es-desarrollo/
[…] dije, ayer tuve un divertido (yo lo tomé así, al menos) intercambio de correos sobre la cuestión de los nativos y el affaire de los decretos supremos 1015 y 1073. Interesante intercambio porque se plantearon dos líneas (yo prefiero usar el más abierto, […]
[…] that there must be more than an urban or red (communist) brain behind it. In some cases this is a huge mistake (*), in other cases it's a series of systematic opinions, that see behind each protest wave in […]
[…] 2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad. […]
[…] algunos posts antiguos que permiten algunas pistas para entender el problema: – Ni izquierda, ni derecha, indígenas (19 de agosto del 2008) – Sobre nativos y conspiraciones (27 de agosto del 2008) – El buen salvaje […]